作者：(●汏洣{粥}
现对六道进行一下解释：
六道者：一、天道，二、人道，三、阿修罗道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。
此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。
大家和我来共同理解它。这就是六道的简单理解，都是字面意思。总结一句话：
善恶六道因果轮回，周而复始！
众生行善则得善报，行恶则得恶报。而得到了善恶果报的众生，又会在新的生命活动中造作新的身、语、意业，招致新的果报，故使凡未解脱的一切众生，都会在天道、人道、阿修罗道、畜生、恶鬼道、地狱道中循环往复，这就是佛教所说的轮回。
大家来进一步理解，这是佛教中的轮回，也就是善恶有报！善有善报，恶有恶报，他们分别以六道的形式，在新生命中造作新的身、语、意业，招致新的果报。
只要在六道轮回中扮演的角色，可以都说是凡夫，生死流传，不能出离，如同漫漫的长夜，虽然天人是六道中的最高地位者，但还是要受轮回。
从这里可以看出，扮演六道角色的人都是生死流离的凡夫。那么所说到的天人是地位最高的！
据经典所指出，行十不善业因缘故，要堕落地狱、饿鬼、畜生之三恶道。行十善业道因缘故，则生天界及人界。所谓天界就是「神界」。
天界是神界，天人是六道最高地位者，是神！
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为「正神」，只能称为「邪神」或「邪鬼」了，阿修罗境界的环境是最复杂，「邪神」亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。 故人若有「正气」，邪气不能生。 人若有邪念，「邪气」乘隙而入。 因此，所谓「走火入魔」就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。“阿修罗原本是一位骁勇善战，百战百胜的天神，能力同“天”。但因心太重，又多怒好动，故而被撵出“天道”降至“阿修罗道”。”
这一段给大家仔细的揭示了最复杂的最不好理解的阿修罗道.看意思应该是善者因错一步而沦为此道。只能称“邪神”。
六道轮回都有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦，爱别离苦，所求不得苦，五阴盛苦。如此，六道轮回可以说苦多于乐，所以人生是苦海也。依解脱道论来说：「戒定慧，是解脱之道，守戒的人，是威仪的意义，也是行善之本。修定的人，他的心不散乱。而有智慧的人，他可以先知先觉。所谓解脱，就是离开束缚的意思，用戒为初善，定是中善，慧为後善，如此产生禅定力求灭苦，最後才得解脱六道轮回。六道轮回有二项是有形的，即是「人道」和「畜生道」。 六道轮回有四项是无形的，即是「天道」、「阿修罗道」、「恶鬼道」、「地狱道」。 有形的称为「有器」，无形的称为「无器」。
似乎这是总结了六道轮回。因苦而生道，因苦而轮回！
以上的大多数为六道本身的代表象征的意义和概念，那么，接下来，我要具体说道人，也就是扮演六道的角色！
在一个人死后，会经历一个叫「中阴期」的过渡，然后再次轮回。轮回的范围是在六道之内，亦即天道、人道、修罗道、地狱道、饿鬼道及畜牲道。在天、人及修罗道三者中转生，痛苦为较少，所以它们合称为「三善道」。地狱、饿鬼及畜牲道中，痛苦极大，所以它们合称为「三恶道」
我们并不能自主选择转生往哪一道，也并无一个天上的主宰决定我们的死后去向，而是无奈地由业力及烦恼所主使投生的。因应我们过往身、语及意所作的业因及外缘成熟，我们会投生于某一道中。作善业者于善业因缘成熟时，便感召三善道之转生；恶业因于因缘成熟时，便感召恶道转生。这只是概略之归纳，其中各道之各别受生因缘不同。六道轮回，是一种因果之自然定律，并非一种赏罚制度，也并非上天的安排。不论你相不相信因果及轮回，这个定律一样如常运作，绝不因你的不相信而变得不存在。
说了这么多，我还要继续，大家看我的着重加粗的字体，这是我今后的论据！
现在，我把这些和火影佩恩结合起来说，也就是最后的解析时刻！
在我看来，佩恩六道，也是这样。这和轮回眼完美的联系结合起来。轮回眼是能力上于白眼、写轮眼的至高无上的神圣之眼！那么，它到底强在那里？要说眼的能力，写轮眼已经是精湛至极！那完美的血继限界，带来的强大力量，令人惊叹！那么，轮回眼，要怎么才能强于写轮眼呢？那就是，我们世界追寻的不变的主题，自然！自然创造了一切，自然的力量是无限的，就像鸣人修炼仙术一样，自然之力是最强大的，大于人为地一切！在自然之中，轮回眼和自然规律完美结合，一切都是不可抗拒的，那是和谐，自然规律，因果轮回，永恒！
那么，轮回眼就是强于一切的。轮回眼本身强于持有眼的主人，当拥有轮回眼血继限界的人当轮回眼强到一定程度，就会拥有特殊的力量，那就是应自然之轮回，进行……这就是强于写轮眼的重点！
我要从头说起，来充实我的观点！
我们先来看天道！天道，是神道，是拥有最高地位的高者，是享乐无穷尽的神！我相信，天道就是轮回眼的寄宿者，这和大家说的本体不是一个概念！这是真正轮回眼所在的身体！我现在认为天道的人有两个：长们！因为他是原来的持有者，直接的受益者！直接的神体！
修罗亦称为「非天」。他们的福报很大，与天界众生相去不远。生于此道中的众生，于过往生中的善业力极大，却因其瞋恨的习气，而并未能生于天界中，只能以这种似天而非天的生命形式投生。修罗道的众生瞋心及妒忌心极重，常常与天界之众生作战，但往往大败而返，被打至遍体鳞伤。这一道的众生虽然福报、寿元及智力俱大，但却因其瞋恨心而并不快乐幸福。阿修罗道者，是次于天道的，但排第二！他的我认为此道者为：弥彦！因为弥彦是憎恨心最重的，他一心想着报仇！让他们尝到恶果！他也是一直在这几个人中的目前老大！政令由他来统一发放！
人道是三善道中的最后…在三善道中，生于天界之福报最大，修罗道次之，人间则再次之，但人间却是最适宜修持佛法的地方。我还不知道人道是谁，呵呵。资料甚少！有可能使有辫子的人。
相对而言，投生畜牲道的众生是三恶道中受苦最少的。畜牲道的众生，居住在陆地上的少，居于海里的为多。从最小的昆虫到鲸鱼及大象等，都属于畜牲道的众生。大家想一下，那个留辫子的最先用的召唤术，就是海里的生物，之后也都和牲畜密不可分，所以暂时我认为或许是那个风魔一族的自来也见到的人。
现在他有两种可能，不好推了……
他是用来消灭入侵者才拿出这幅身体的！这一看就是一另一个身份在说话，是本体的“力量”在说话，是轮回眼以及身上的黑棍在控制，他就是六道之一，佩恩。作为恶三到之首，是他控制其他两人，他的身份比较特殊，弥彦之下，就是他了。
转折一下，现在开始，我回到前面来说佩恩。把六道放一放……我只是让大家有个感性的认识！接下来是本人的佩恩的……
先从这个内部人的话语入手！“他继承了风魔一族的血继限界，可是他的长相谁都不认识，甚至有传言说他根本不存在！”这句话很重要！他的本体不存在的可能就是从这里得出的……我这么认为，回轮眼强于本体，眼比本体更重要。本体不需被人们认识，不需要真正的存在，而只需有轮回眼就可以了，那么这一切就可以轮回！
然而轮回眼需要一个幕前的制裁者，他是六道中相对地位较高的，由于本体由于某种原因不能出现，那么
弥彦是长门最信任的人，他是阿修罗道，或许是天道，这个不重要，重要是他的地位，他是制裁者。他是轮回眼的第一执行官！
再看这个防入侵者的身体，他的话显然是以本体来说的，因为他的思想受制于轮回眼，受制于那种轮回的力量，他被利用的就是身份和力量！看他的话，他不是一人的言行思维行事的，而是神！是进化！在我看来，就是轮回转世的自然之能，他不是简单的某个人、或几个人，不是以人的身份来生存的！那是什么呢？不得而知。
来说一下佩恩！
再来看佩恩出场，看几个人的姿势。两边各3人，弥彦蹲下双手托地，就像是召唤。那么，他们为什么会一瞬间到这里来呢？他们因该是在那个房间里的，在六张床上！一瞬间到这里，因该是召唤。看了鸣人的反召唤，理解这个就不难了……
看一下他们这几个人，注意手，没有戒指，其实，其他几个也没有，除了弥彦！这是怎么回事？他们因该是佩恩，就是佩恩，都是佩恩！弥彦是幕前制裁者，所代言人！所以带着戒指，这样凑或解释。
我们来看这幅图，这是两个仙人出现后的场面。注意红线标注！字字不离轮回眼！其实，轮回眼本身价值已经大于本体了，换句话说，本体并不重要，重要的是轮回眼！在他们眼了，轮回眼给他们的感觉很不一般。1.或许，因为他们不知本体是谁，所以叫轮回眼 2.岸本突出轮回眼地位！
自来也已将那个佩恩的身体干掉，但是由于轮回眼还在，黑棍还插在自来也的体内，所以，他的CKL紊乱！这因该是轮回眼以及黑棍的力量。那么，再次突出轮回眼，在自来也心中的头像是什么？那个是本体（或者轮回眼），真正的秘密……不得而知。
仔细看看这幅图，从左到右看漫画，第一句是弥彦说的，第三句是弥彦叫绝出来的，那么，中间的第二句是干嘛的？是什么意思，谁说的？难道还是弥彦？因该不是绝，那么……要么是弥彦，要么……是个疑问。
看看斑和佩恩的对话。弥彦本人很想佩恩，说话的语气以及总是以第一人称说话。还是那句话，谜底肯定不会是弥彦，那么我还是认为他是裁决者，是幕前的执行官。在弥彦身后的黑幕是什么？为什么在这里，是弥彦（佩恩）坐中间？！！
继续看：
经过弥彦一声，他们又再次出现，很突然，难道这也是召唤？死了的身体又被代替了，轮回转世，又有一个身体，好像取之不尽用之不竭！裁决者弥彦在中间。黑幕后是什么，为什么突然在这里出现？在这里多了的MM出现是第一现场，没有在出现那个密室。这一切是什么？幕后，或许就是谜底的一部分…
最后的总结：
火影的主题：鸣人的成长，鸣人这个伟大的人物有着的不寻常的经历，他是拯救世界的人，是预言之子，他代表着正义，在他背后，是木叶，是整个忍界！他是世界正义的代表。火影这个故事由他来开始，又是由他来结束。他是故事始终的线索，大家的故事围绕它来展开，一个一个有结束。但有一个不变的主题，那是正义的东西，是和谐，是森罗万象，是自然，说小了，是情谊，是执着，是坚韧，是人间沧桑！！
火影的次主题：鸣人的身边一切围绕鸣人的铺垫所组成。佐助是重要的一个，他是一个正义走向黑暗，走了一步错路的角色，来和鸣人一起书写这个世界。他会回归正道的，他最终会融入火影正义的主流。这一切都是以一个即反面有正面的人物来深刻书写着。宇智波斑，现在的出现，是在对佐助人物故事的书写，是宇智波一族让人了解的密码，是让人么从反面了解宇智波悲哀的原因，是书写着一个野心家的故事。通过这个让人们更加深刻明白人间的沧桑，让火影的主题有了一个完美的反衬，它是一个大铺垫，宇智波。
回到佩恩，漫画曾说过，九尾妖狐是人们邪气到一定时候时，才出现的怪物（卷轴蛤蟆说的）在我看来，佩恩这个大的灾难就是人间的邪气做带来的。善恶轮回，自然的神，作为痛苦的转世，作为人间野心的产物出现的灾难。
长门、弥彦，他们正是战争的不幸者，家园被毁，人间的灾难痛苦是他们成长！最后，成为佩恩，来将这一切，还给世界！这就是出现预言之子的原因！是鸣人这个角色的真谛！是火影主题的体现！鸣人要来真正的改变这个世界！要来消除世间的佩恩（pain)！鸣人这是真正的预言之子，佩恩是反面的预言之子，他是预言之子要消灭的对象！
[转帖][分析]火影真谛 主析佩恩 pain 痛苦
看懂好累啊，反正轮回眼很变态，佩恩很有问题，早晚要和鸣人赶上
