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【祸国花絮】之 图腾篇
——某14邀你一起进入图璧世界
敲完“全文完”三个字的时候,我打开了《创作进度表》,里面用十分精准的用数据记载着:这部作品我从2007年12月7日开稿,到2008年1月17日废弃原来的4万字开头全部重写,到3月4日暂停,9月24日重开,然后就是2009年6月16日,写完了第三部,签给了记忆坊,在断断续续写到2月27日,完成了全稿的45万字。
在这个出版业对作品的字数越来越宽容的现今,45万字并不算太长。然而,这却是我从事业余写作以来,最长的一部作品。排名第二的是《黑白灰姑娘》,而它只有19万字。
也就是说,在字数上,我刷新了自己的记录。那么,在好看的程度上呢?
当我开始这样自问时,就会懊恼很多地方没有写好:明明可以再挖掘的细节,但为了主线的统一性,就删除节略了;明明应该多多描述的情感,却因为作者本人不热爱写感情戏的缘故,也若隐若现了……就像姬婴死的那一天,姜沉鱼应该如何悲伤欲绝撕心裂肺痛不欲生,我一边想象着那样的画面,一边,冷静的用“八月初二,甲寅,晴。大吉。诸事皆宜。”一句话带了过去。
其实我最不忍心描述那样的生离死别,但不得不说,祸国里最多的就是这些,尤其在它下半本时,所谓的“大团圆”没有出现,而我所保证的HE也只不过是女主角一个得到了真爱——而这,是以其他无数人的死亡、离去、消褪、和继续坚持才得以成全的。
人生,也许就是这样不断失去和得到的过程罢。
正如我之前无数次在官网的申明一样,我写祸国,只是为了——姬婴。
最初这个故事跳入我的脑海中时,就是白衣如雪的少年,跪在母亲的灵位前忏悔。忏悔他要抛弃家族,忏悔他要带人私奔,忏悔他最终没有成为母亲所希望成为的那个人。然而,等他终于下定决心要出发时,一推开门,外面——火光燎原。他的族人们,每人拿着一支火把静静的看着他。然后,年约七旬的老父步出人群,屈膝,颤颤地跪倒在他面前……
我被那样的画面感动到无以复加,就对自己说:我要写。我要写这个人。我要写他的故事。
于是,安排了他天下至美却不得相守的恋人,安排了一个世界至纯至善的少女去喜欢他,仰慕他。故事就在这样一点点的填充里,丰满了起来。
所以,无论沉鱼多么悲伤,其他喜欢她的男子多么出色,在姬婴活着的时候,她是不会移情别恋的,因为,我要透过她的眼睛去看姬婴,去告诉大家,那个人身上,究竟发生过什么事情。
这,就是《祸国》于我,最大的初衷。
所以,这一节里,我们先来谈谈姬婴吧。
他的图腾是——白泽。
白泽,出自《山海经》。
传说黄帝有一次去狩猎,到海滨的时候遇到了一只神兽。这只神兽会说话,上知天文下知地理,透过去,晓未来。黄帝很高兴,就命它将它所知道的11520种鬼神图鉴全部画了出来,告知天下,后来就用来绣在衣服上当图案。
唐代的时候,有一种白泽旗,是天子出行仪仗队里用的;明朝的时候有种白泽补,是贵族的专用服饰。
因此,它可以说是传说中昆仑山上非常著名的一种神兽,长的也非常美丽,浑身雪白。如果遇到有圣人治理天下,就会奉书而至。是一种可以令人逢凶化吉的吉祥之兽。
而在《祸国》中,昭尹的爸爸荇枢,把这种图案赐给了姬婴一个人专用,也就是说,从此天下只有姬婴可以使用带有“白泽”图案的东西。
因此,书中描写——
“见那马车虽然质朴无华,丝毫不起眼,但在车辕处却绘着一只白泽。”
也就是说,姬婴出行时的马车上就画着白泽。
而他送给姜家的庚帖里,也有:“庚帖乃是以浅紫色的纸张折成,印有银丝纹理,图案依旧是白泽。”
他的衣服上,也有:“姜沉鱼取过一件,抖开,白泽图案映入眼帘,回想起那人生前的风采,不由得有些痴了。”
可以这么说,图腾这个设定,虽然一早就有,但在故事里,只在姬婴身上体现的最明显。其他诸如姜沉鱼的帝江、昭尹的朱厌都没有在文里点出来。
文里还有提到的图腾是——凤凰。
“姜沉鱼看到了他的鞋,小小的一双白鞋,鞋头上绣着图腾,却不是白泽,而是凤凰。金黄色的凤凰,鲜红的火焰,令得她的目光也几乎燃烧了起来。”
虽然故事中,姬婴把他的白泽传给了薛采,此后薛采出入,也都是坐着绘着白泽的马车,但他自己本身所拥有的象征,却是凤凰——浴火而生的百鸟之王。
传说大禹治水成功后,举行庆祝盛典,群鸟群兽也跟着载歌载舞,最后,来的是一只最美的大鸟,全身着火,鲜丽异常,那就是——凤凰。
相对祸国设定里其他的图腾,凤凰应该是读者们最熟悉的一种鸟了。用它去象征薛采,是因为薛采太抢眼、太骄傲,而人生也大起大落,从云端跌下来后,又回到了云端。
凤凰不像白泽那么忠诚,一心一意的侍奉君王。就像薛采就算面对的是荇枢、燕王彰华,昭尹、赫奕那样的帝王时,都没有畏惧之心。他之所以跟着姬婴,是因为姬婴确实值得他敬重与学习,而后来他跟着沉鱼,则彻彻底底是一场私心了。
最后,我们来说说沉鱼的图腾——帝江。
首先要申明的是,此帝江非《山海经》中的帝江,而是道教神仙体系中的帝江——鸿运老祖的分身之一。
传说盘古开天辟地后,元神化成了12大上古魔兽,他们彼此之间战乱不休,天地岌岌可危。在这种情况下,盘古最大的元神化身鸿运老祖出面阻止了危机。与此同时,为了管理人间万物能依天儿行,他又分出了一个化身——帝江。
帝江乘风而行,日八万里,巡视天地,维护了人间的稳定,功德无量……
因此,《祸国》的正文里,完全没有提及姜沉鱼被授予了这么一个图腾。它只出现在了设定里,用以赞美这个纯洁、善良、重情重义和坚强的好姑娘。其他的图腾也都没有用于故事,仅仅是在设定里用来概括该角色的大致性格。
比如朱厌:昭尹的图腾。出自山海经,该野兽白头红脚,一旦出现,天下就会发生大战争。就像昭尹一样,一登基就发动国内的战争(对付薛家),又用间谍干涉别国的战争(颐殊称帝),令得时局很动荡。
比如鲑:江晚衣的图腾。出自山海经。长的像牛,蛇尾有翼,冬死而复生,吃了它会没有肿疾。从这方面来说,是具有医疗作用的一种神兽。和江晚衣医者的身份比较符合哦。
比如鵸余:赫奕的图腾。是一种长的像乌鸦一样的鸟,生者三个头,六条尾巴,善于嬉笑,吃了它的肉,可以睡的香甜,不做噩梦。就像赫奕一样,风流倜傥,风趣幽默,而宽博的胸襟,又能给人很强大的安全感。
比如鸾鸟:燕王彰华的图腾。是跟凤凰很像的一种神鸟,凤凰擅长跳舞,而鸾鸟擅长唱歌。燕王精通音律,生性豁达,很贴切吧?(啊,我绝对没有凤凰和鸾鸟很般配,所以燕王和薛采也是隐形CP的意思哦,绝对没有!)
由于篇幅的缘故,其他的图腾就不一一罗列了。有兴趣的朋友们可以自己查查资料,有发现其他什么好玩的神兽,也欢迎来信和我一起讨论哦^0^
如果把祸国变成游戏牌一样的东西,应该会很好玩吧?
——啊,它会有变成游戏的一天么?忍不住会这样期盼着呢。
最后,谢谢大家对《祸国》的喜欢,我们下期再见。下期谈点什么好呢?唔,就说说人物的服装造型吧~~~
【祸国花絮】之 服饰篇
跟十四阙一起去祸国旅行
服饰篇
HELLO,各位我们又见面啦。
不知道上回对于《祸国》里图腾的解释你们还满意吗?如果觉得《山海经》里的神兽们距离我们的世界实在是太遥远了、过于虚幻也没关系,本期要带大家去看的,肯定是女孩子们都会感兴趣的——
当当当当,古代服饰。
历数中国五千年文化,服饰可是非常重要的一部分,虽然《祸国》的故事是架空的,但是里面的官吏制度、人文制度,基本上都是参考泱泱华夏的传统精髓,也就是说取材于史诗,各有出处。
一、白貂皮裘
放目望去,透过汉玉雕刻的栏板望柱,只见一女子正跪在殿门外的台阶上。
因天色的缘故,四周的景物都是那么的黯淡,泛着郁郁的青灰色,只有她,身披一袭白貂皮裘,在那样的景致间,白的刺眼,白的撩人,白的惊心动魄。
这是《祸国》中曦禾出场时的描写。
作为璧国最受宠爱的妃子,她的服饰必定要与众不同且极尽华丽,因此,给她的设定就是:穿别的妃子都不敢穿的白色,用料则是白貂皮。
自然界的貂历来都是青褐色的,白色非常罕见。事实上我国直到1980年才有报告记载说发现了白貂,远古时候就更稀罕了。因此,别看只这么简单的4个字,可是充分说明了曦禾糜烂的宫廷生活哦^0^
二、堕马髻
姜沉鱼摇了摇头,那珠子便在她颈旁荡来荡去,怀瑾眼睛一亮道:“此环配上堕马髻,最是相得益彰不过。”
堕马髻是魏晋时期妇女的一种发型,据说是东汉权臣梁翼的妻子孙寿发明的,具体为把头发盘在一起,偏垂某一边,发髻松垂,像是要坠落的样子,唐朝时有人把这种发型比喻为“蔷薇花低垂拂地”。因此,我们可以想像,姜沉鱼在昭尹面前跪下,递上她的自荐书时,感染了昭尹的,不仅仅只是她的勇气,还有她的美丽。
那个时候的她,戴着长长的耳珠,梳着坠向另一侧的堕马髻,身穿蓝色纱衣,沐浴在月光下,抬起头,一双眼睛就像清澈的水晶,水晶之下,依稀有花朵在悄然绽放。
便连昭尹那么冷血无情的人,都不禁称赞淑妃的妆很别致呢~
三、扳指
姬婴的弓与箭都很普通,没有任何装饰,令得众女眷小小的失望了一番,但他从盒中取出的那只扳指,却是非常漂亮,并不若时下流行的象牙、玉石,而是取熟皮缝制,染成明丽之极的朱红色,依稀还绣了花,但距离太远,看不精细。
扳指,最开始是一种骑射道具,古代射箭时用来套在拇指上,张弓时,将弓弦嵌入背面的深槽,以防勒伤拇指。但随着历史的演化,逐渐变成了一种贵族的装饰品。
姬婴所戴的那枚扳指,毫无疑问,是集实用与美观于一体的。
由于这枚扳指是曦禾送给他的,作为贫穷人家的女儿,曦禾没什么钱,她所能得到的最好的材料无非是熟皮,所以,她就用熟皮亲手缝制了一枚扳指,送给她的恋人。而姬婴,从始至终佩戴着这枚扳指,最后甚至为它丧了命。
虽然原文中没有直接写明这一点,但是读者们不妨自己遥想一下两人之间的羁绊,是不是说不出的凄美哀艳呢?
有缘无分,大概就是这么一回事吧~
四、素装
沉鱼是个性格比较内敛的大家闺秀,因此,她在着装上,通常都是穿的比较朴素,没有过多的金银珠宝,颜色也比较淡。《祸国》里,对于她日常衣着的描写,共有三处,一处是去红园和姬婴约会时——
姜沉鱼不理她们,又从头看了一遍,想起公子几次送帖都是浅紫色的,想必对此色有偏爱,当下就选了件大袖对襟浅紫罗纱衫与白抹胸长裙,什么佩饰都不要,只在髻上簪了七朵刚摘下来犹带露水的梨花。
一处是姜沉鱼为了救薛采,约姬婴在寺庙相见时——
一双纤纤素手端起炉上的麒麟黄花梨茶壶,以拇指、中指扶杯,食指压盖,将盖瓯掀起,沿茶盘边沿轻轻一抹,去掉附在瓯底的水滴,再将浅碧色的新茶注入杯中。
做这一系列动作时,但见浅紫色的衣袖轻轻飘浮,姿势美妙如仙,堪比画中人。
最后一处是她在颐非家落水,被赫奕救回,半路上找了家店铺买了套新衣服——
她也不推辞,选了其中一套看起来比较顺眼的进内室更换。
待得换穿时才发现,原来自己下意识的取了白纱长裙、外罩浅紫罗衫的一套衣服。颜色、款式,都与她之前穿了去红园见姬婴时的很相像。
三次穿的衣服都比较相像:浅紫上衣配素白长裙,材质都选用的是轻盈灵动的纱。无论是第一次第二次的刻意,还是第三次的无意,都充分说明了姜沉鱼对于姬婴的爱恋,不仅仅表现在她的言语上,更渗透在生活的细节里。连选的衣服,都潜意识里迎合了姬婴的喜好。当然,另一方面她确实非常适合这样的装束,因此,便连姬婴心中,也认为姜沉鱼真的是非常美丽的。
“嶙峋的婆娑梅下,但见那人楚腰卫鬓,蛾眉曼绿,柔情绰态,令人望而惊艳。不是别人,正是姜沉鱼。”——这就是姬婴眼中的沉鱼。
只可惜,有时候爱情的路上,来的迟了,便再好,也是没有用的了……
很多读者问我,姬婴究竟有没有喜欢过姜沉鱼呢?
虽然一百个人就有一百个哈姆雷特,一个人物被创造出来了,看在不同的人眼中就会有不同的理解。但仅就作者个人而言,我认为,姬婴是喜欢姜沉鱼的。
但,也仅仅只是喜欢。
美好的事物谁都会喜欢的。
像喜欢一朵美丽的花,喜欢一幅绝妙的画,喜欢一本精彩的书,喜欢一个优秀的人。
而这喜欢,是纯粹的,没有复杂的成分,说的浅白点,可能因为没有了憎恨、痛苦和失落,因此,就不能成就为“爱”。
爱里面,除了愉悦,还有痛苦。
所以,姬婴不爱沉鱼。因为,沉鱼没能令他痛苦,不像曦禾那样让他无法忘却、无法舍弃,无法相爱,甚至无法幸福。
五、凤冠霞帔
正红色的长服,以金线绣了九只凤凰,被灯光一映,美艳异常,凤首在肩头收线,拼凑出高傲的姿态,与头上的十二龙九凤冠两相映衬。拥有三千余颗珍珠的长长珠串垂挂下来,举手投足间,熠熠生光。满室大红,却依旧压不住她这一身华贵行头。
这是沉鱼成为皇后时所穿的正装。
十二龙九凤冠,其实是明朝皇后的凤冠。冠上有十二对龙凤,正面顶部饰一龙,中层七龙,下部五凤;背面上部一龙,下部三龙;两侧上下各一凤。全冠共有宝石121块,珍珠3,588颗。凤眼共嵌小红宝石18块。
看着这些惊人的数据就知道这顶凤冠是何等奢华了,因此引用到文中,为了凸显沉鱼的地位和璧国的财势。
虽说璧国不是四国内综合实力最强的,但在荇枢时代,得到了充分的扩张和累积,传给昭尹时,就是一个比较好的局面。但昭尹在某些事情上的铺张浪费,最终导致了国库的空虚,比如琉璃宫、皇宫台阶用的暖玉、赐给妃子的珠宝等等细节上就可以看出这位皇帝不太懂得节俭。到了姜沉鱼接手时,就不得不去找赫奕借钱啦~~(幸好还有赫宝宝这么个大财神在哇~~)
好了,本期的“跟十四阙一起去祸国旅行之服饰篇”就暂时介绍到这里,其实文中还有其他很多小细节描写,如果你们感兴趣,可以自己去找找看哦。有什么想跟我一起分享的,也请大胆的写在调查表上寄回“仙仙”编辑部吧。
咱们下期再见。
【祸国花絮】之 婚礼篇
跟十四阙一起去祸国旅行之婚礼篇
哈罗,我胡汉三又回来了~
啊,说起来这期专栏与大家见面时,应该是阳光明媚的初夏——6月份了,也就是说《祸国》已经上市一个多月了,不知道大家都买到书了吗?封面很好看吧?当然,内容那是更好看的……啊!谁?谁用鸡蛋砸我?什么?不是HAPPYENDING?胡说!明明网络也好调查表也罢,80%的人投票说支持沉鱼和赫奕在一起的啊,我不是满足了多数人的心愿了吗?怎么还说我骗人呢?
总而言之,言而总之,沉鱼结婚了→结婚是幸福的→所以这次就聊聊祸国里有关结婚的那一套礼数和典故吧……
《祸国》中的婚礼,遵从的是华夏传统礼俗里的“三书六礼”制度。
下面的横线部分请读者们用笔摘抄到本本上,都是重点,要点,考古代史要用到的!(14老师推眼镜ing~)
所谓的三书,指聘书、礼书和迎亲书,六礼则是六个步骤:纳采、问名、纳吉、纳徵、请期和亲迎。前4项是订婚之礼,其中最重要的一步就是“问名”。
问名又叫“请庚帖”,俗称“合八字”。
握瑜嘻嘻一笑,眨眨眼睛道:“真的是大喜事嘛,夫人啊请来了京城第一巧嘴黄金婆,托她去淇奥侯那给小姐说媒,这会正在前厅里写庚帖呢。”
在古代,订婚的时候,男女双方要互相交换彼此的生辰八字,在庚帖上要写明姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等等。先把女方的庚帖由媒人送到男方家中,3日后再把男方的带回给女方。
从文中,我们可以看到姜夫人为了成全女儿的婚事,特地请了非常有名的媒婆,然后严格遵守六礼之道,派黄金婆去送庚帖。但事实上,做到这一步时,已经说明男女双方都有意向要成亲了,也就是说,在那个时候,如果没有任何外因的干扰,没准姬婴就娶了沉鱼了哦^0^
那样一来,《祸国》的故事就变成了一个少女嫁给仰慕的男子,却在婚后发现原来丈夫心中另有其人的家庭悲情剧了,所以,大家庆幸吧~幸好昭尹横刀夺爱,幸好姜父老谋深算,这样才有了后来的女帝天下,HOHO~
而姬婴肯与沉鱼联姻,大概是因为姬家需要一个女主人,而他又不讨厌沉鱼,甚至内心深处期盼这场联姻能够将他从曦禾的梦魇中得到救赎,彻底脱身吧?
[右耳:什么叫吧??你不是作者吗?你应该非常清楚公子心里真正的想法是什么吧?!!!
某14:啊咧,其实我不知道哦,真的不知道。喜欢公子的读者们如果不能接受以上这种说法那就自己YY吧,怎么YY都可以哦~
右耳:OTZ……]
那黄金婆倒也不罗嗦,这就起身道:“事不宜迟,我这就去侯爷府送庚帖,三日卜吉满后,再带侯爷的庚帖回来。”
在这段期间,黄金婆没有食言,果然带了姬婴的庚帖回来。庚帖乃是以浅紫色的纸张折成,印有银丝纹理,图案依旧是白泽。除了生辰八字外,上方还写了一幅上联:“樱君子花,朝白午红暮紫,意难忘一夜听春雨”。
庚帖到家后,要郑重地压在堂前供桌的香炉底下,然后陈设供品,焚香祈祷,以卜婚姻吉凶。此后3天内,家庭成员如果平安或出现喜事吉兆,则说明“乾坤两造无冲”,是桩好亲事;如果发生了不吉利的事兆,则说明八字不合,要另择佳偶。
我们可怜的沉鱼妹妹,就是在这个节骨眼,出了差错呢TOT
不过,她如果真的嫁给姬婴,虽然姬婴一定会对她很好很好,但却给不了她所希望的全心全意的爱情,所以,从这个角度来说,幸好婚事未成吖。
怀瑾帮她接了下去:“不知从哪漏进了一阵风,把烛台吹倒,烧着了那庚帖……”说罢,从身后取出一物来,抖啊抖的递到姜沉鱼面前。
浅紫色的折帖,已燃掉了一角,正好把银色的白泽图象从中一分为二,也把那句“樱君子花”的“樱”字,给彻彻底底烧去。
这种现象一出现,这桩婚事就算吹了。但是我们的沉鱼妹妹不死心,所以强行隐瞒下了此事,企图粉饰太平,可惜人算不如天算,最终还是一道圣旨进了宫。
有读者问这个庚帖是真的无意烧了的,还是有人刻意为之呢?相信看了单行本书的读者们都已经知道了,那就是——
“为了养晦韬光,姜家一直秉守中庸之术,即任何事情都不出挑,不犯错,不建树。所以,你及笄后,为了杜绝那些向你求亲的人的念头,姜仲故意对外放出风声,要将你许配给姬婴。但是暗地里,却又紧锣密鼓的打通各方关节,铺好路子,烧了庚帖,借用曦禾夫人对你的嫉恨之心,昭尹对姬婴的防备之心,让你顺利进宫,坐稳了淑妃宝座。”
原来,一切悲剧的罪魁祸首、幕后黑手、真正元凶是沉鱼她爹啊TOT
但从没让沉鱼变成家庭伦理剧的悲情女主角角度来说,这个庚帖烧的好,烧的妙,姜老头你还是做了点好事的吖~
[姜仲:==|||]
另外,那些怨恨“公子为什么不娶”的同学们可以去面壁忏悔了——看你们还敢胡乱冤枉我家小婴婴不~~哼哼!
由于姜沉鱼没嫁成,因此六礼实施到纳吉一步时就中止了。不过正所谓YY无罪,下面就让我们把两人的婚事自行脑内补足好了……
纳吉结束,姬婴将卜婚的吉兆(注意,这里必须要是吉兆哦,像庚帖烧掉那样的凶兆绝对不行)通知姜沉鱼,并送礼表示要订婚的礼仪,即纳征。
作为我们的白泽公子,送给未来老婆的礼物当然也会与众不同,极尽心思……啥?三尺高的珊瑚?一百八十颗大小一致的南海珍珠?绫罗绸缎古玩珍宝……
错错错!都太俗啦!
事情的真相是这样的——
[姜府]
握瑜:小姐小姐,淇奥侯送聘礼来啦!快打开看看是什么吧~~~~啊呀!是两条比目鱼呢!
怀瑾:鹣鹣鲽鲽,比目双飞——又含了小姐的名字,又得了好彩头,侯爷真是妙思啊!
握瑜:侯爷好棒!果然不同于一般的浪荡公子,小姐你真有福气!
姜沉鱼:<(@ ̄︶ ̄@)>
[姬府]
姬婴:…………(其实是没钱…… ╮(﹀_﹀)╭)
送完聘礼后,姬婴选好迎娶的日期,然后通知姜家,这就是请期。这个时候还要送礼,姜父表示接受,这样,等到婚期到时,我们的小婴婴就可以娶得如花美眷,两人幸福快乐生活在一起啦~~~
[姬府]
姬婴:这是……
姜沉鱼:公子当日送来的两条鱼(# ̄▽ ̄#)
姬婴:……你太有心了,居然还带回来~~
姜沉鱼:当日,是夫君送我的,当然要细心照顾。古人说民以食为天,其实对鱼来说也一样。每天都要补充充分的蛋白质,满足他们生长发育和繁殖所需要的养分;还要脂肪,尤其是ω-3不饱和脂肪酸,可以帮助维生素A、D、E、K的吸收;然后还要纤维素,促进肠道蠕动;还要碳水化合物和无机盐类矿物质……总之,一定要均衡营养,才能健康成长。
姬婴:…………
姜沉鱼:所以,我每天都命人特别调制含有以上五种元素的鱼食给它们,你看它们长的多好~
姬婴:……我能问问,那些鱼食要多少钱么?
姜沉鱼:不贵,一天也就百八十两银子吧~
姬婴:……………………………………(我还是退掉这门婚事吧!)
好了,本期的《跟某14一起去祸国旅行》就到这里啦。在看《祸国》的过程里有什么想说的,想问的,欢迎写信来跟我讨论。咱们下期再见~~~
【祸国花絮】之 典故篇
跟十四阙一起去祸国旅游
【典故篇】
《祸国》是一部处处讲究细节的书。
(右耳乱入:…………谦虚点吧,少女。)
如果你是个考据狂,应该能从本书中寻找到很多情节以外的乐趣。不过不是也没关系,本次的旅程,某14将带领广大的籼米们前往那个五彩缤纷的架空世界,寻找中国五千年文化熏陶出的璀璨之光
(右耳乱入:都说叫你谦虚点了,少妇!)
某14:(>﹏<=)
一、共挽鹿车
《祸国》中有两次提到“鹿车”这个词,分别是——
潘方的脸色顿时变了,惨白一片。他凝望着那道人影,目光闪烁不定,显见犹豫和痛苦到了极点。从姜沉鱼的角度看过去,可以看见他的手在袖旁紧握成拳,指关节都开始发白。最后,那手蓦然一松,潘方抬起头道:“小人明白了!共挽鹿车本是奢望,从今往后,再不做此念!”
君临天下非所愿,共挽鹿车终成空。
我姜沉鱼心心念念的,不过是,能够被你喜爱。像一个女子被一个男子那样的喜爱啊……
那么有人问了,鹿车到底是个啥东东呢?能让潘大将军和小鱼鱼都这么要死要活的?
鹿车其实是古代的一种小车,只有一个轮子,又叫独轮车、轱辘车。
而“共挽鹿车”这个故事讲的是:古代有个渤海人,叫鲍宣,他拜了个老师姓桓,桓老师觉得这个学生很有出息,虽然穷,但品性高洁,于是就把自己的女儿少君嫁给他,还陪送了很多嫁妆。
鲍同学却不高兴了,对老婆说:“你生在富贵人家,习惯于穿好衣服、佩戴美饰,可是我家很贫穷,恐怕我们不合适。”少君回答:“我爸爸因为觉得你修德守约,所以才把我嫁给你。既然我嫁给了你,就会遵从你的生活作风勤俭节约BALABALA~~~”鲍同学这才高兴了。于是少君就脱去华丽的服饰,换上粗布衣服,跟鲍宣推着独轮车回乡,拜谢长辈后,亲自去打水,非常谦卑,被乡邻所称赞。
从那以后,“共挽鹿车”就用来比喻夫妻同心,安贫乐道。
在《祸国》的故事里,潘方当时只是个屠夫,秦娘一个说书的也没啥钱,当大将军什么的本不是他的志向,他所希望的不过是娶心爱的女子为妻,能够幸福快乐的生活在一起。可惜最终没实现……
而对于姜沉鱼来说,就更加不在乎皇权富贵,只想跟姬婴在一起,就算做对清贫的小夫妻也是美好的。话说回来,以这两人的智商,到哪都不会穷的。
所以,亲爱的籼米们,下次如果想含蓄的跟人表白,不妨用用这个词哦,比如说——
某14:东西有点多,你帮我搬一下好不好?
被告白对象:嗯,可以。
某14:这么多拿着很累吧?有个车子推就好了,最好是鹿车
被告白对象:嗯……嗯?
(后面请自行代入~)
二、鼎烹说汤
原文出处——
在场众人抬头一看,只见那卷轴上写了“鼎烹说汤”四个大字。
薛相挂完条幅后,回身,冷眼扫视了一圈,高声道:“古有尹相背负鼎俎为汤烹炊,以烹调、五味为引子,分析天下大势与为政之道。汤王由此方知其有经天纬地之才,遂免其奴隶之身,奉为右相,自此开创商朝盛世繁华。薛采不才,借古人典故,行现今之事——在此设下擂台,七天之内,无论是谁,只要你觉得你比我更有实力做璧国的丞相,就来挑战我、击败我,我愿将相位拱手相让,决不食言!”。
这个典故说的是历史上赫赫有名的贤相——伊尹。他非常有学问,天文地理无所不通,还会用草药给人治病。当时的王叫“汤”,娶了有莘氏之女为妃,伊吕是她的奴隶,作为陪嫁一起到了商国。伊吕心想,我不能一直这么当个奴隶下去啊,于是就背着烧饭用的鼎啊肉啊,为汤王做饭,以烹调、五味为引子,分析天下大势和为政之术,劝汤王要灭掉夏。汤王汤王觉得这个奴隶是个人才,就免除他奴隶的身份,提拔他当了右相。
这可以说是最早一例麻雀变凤凰、奴隶翻身当贵族的例子了。而我们的小薛采以这四个字来自喻,一方面因为他也是从奴隶被提拔成为丞相的,另一方面则符合了他那句“无论是谁,只要你觉得你比我更有实力做璧国的丞相,就来挑战我、击败我,我愿将相位拱手相让,决不食言!”的宣言。
只要有能力,谁都可以当丞相——看到这里,大家觉不觉得梨朝的国风其实真的是非常非常民主的呢?
三、名字
姬忽姬婴
其实很多读者都已经知道了,姬婴和姬忽这两个名字,在历史上是确有其人的。
姬忽就是郑昭公,春秋时期郑国的皇帝,他可是个绝妙的人儿啊,最出名的事情大概就是“齐大非偶”了。齐国想把自己的女儿文姜嫁给他,但姬忽却不感冒,官方的理由是认为齐国是大国,郑国是小国,娶文姜有高攀的嫌疑,其实偶们都猜测他八成是知道文姜是个荡妇,所以不肯娶。也幸亏他没娶,所以才没戴绿帽。
不过,祸国里的姬忽跟那位公子没有任何关系。纯粹是觉得名字不错,随手拿来用用罢了~嘎嘎
至于历史上真正的姬婴,是姬忽的四弟,比较平庸,混了十四年皇帝后,被他二哥姬突干掉了……诶?这么一说,难道我当初随手起名时就已经注定了小婴婴要死于兄弟之手的宿命?真悲剧……掩面
握瑜怀瑾
——沉鱼的这对丫鬟,名字出自《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”直译是:“身怀美玉品德高洁,却为何处境窘迫无人可献?”引申为“我那么有才,却找不到贤明的君主可以展示”。
《离骚》中也有一句“何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”,意思是“是什么原因(让你)谨守美好的品德,却使自己被流放了呢?”
总之都不是好兆头啊好兆头。
所以说,起名非常重要……
【祸国花絮】到此全部结束。
谢谢大家观看。
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